楽園はこちら側

モモのたたかい

モモはぼんやりとながらも、じぶんがあるたたかいに直面している、いや、すでにたたかいのなかにまきこまれている、と感じました。けれどもそれがなんのたたかいなのか、だれにたいするたたかいなのかは、わかりません。（中略）

モモはあいての目をうかがいました。この男はどういうわけか人を不安にさせます。とくにその目からつたわってくるひややかさがいけません。けれどふしぎなことに、なぜか理由はわかりませんが、この男がかわいそうにも思えました。（中略）

「人生でだいじなことはひとつしかない。」男はつづけました。「それは、なにかに成功すること、ひとかどのものになること、たくさんのものを手に入れることだ。ほかの人より成功し、えらくなり、金もちになった人間には、そのほかのものー友情だの、愛だの、名誉だの、そんなものはなにもかも、ひとりでにあつまってくるものだ。（中略）

「患者様」が医療を壊す

 

1月25日に発売です。これはもう読んでくださいとしか言い様がありません。リーダブルだけど中身は全然割引していない本を目指しました。うまくいくといいけど。

「患者様」という表面的な言葉にとらわれてしまうと本質的な意味を失ってしまう。本質的な意味を失うと、空疎な言葉しか口から出なくなってしまう。空疎な言葉しか口にできない大人になってはいけない。空疎な言葉がもたらすのは、ただただ疲労、疲弊、絶望、冷笑、軽蔑、憐憫の類いだからである。知らぬは憐れまれている気の毒な「大人」だけである。嫌われても、怒られても、反論されてもかまわないが、「憐れまれる」かわいそうな人だけにはなりたくないものだ。

遅読と速読

僕のいう「速読」というのは読むスピードもそうだが、どちらかというと「飛ばし読み」のことである。目的に応じて、ランダムアクセスに本を読むことをいう。実用書に多い。自分の関心の強さに応じて「飛ばす」程度は決定する。詳しい年代、規則の名前などに興味がない場合はさらさら飛ばす。精緻に読むことに価値があれば、もちろん遅読となる。たまたま偶然昨日本を探していたら書棚で「神の子どもたちはみな踊る」を見つけた。時期が時期だけに手に取って読む。遅読といっても村上春樹は読みやすいので時間はかからない。読むのは二度目だが、一度目は何を読んでいたのだろうとあきれるほど、新しい感動があった。神戸にいるせいか、こちらの感受性が変わったせいなのか、よく分からないが。

安楽死、尊厳死の問題は死を規定する恣意性に問題がある。そのことは「感染症は実在しない」で検討した。須田先生の立場を肯定する派も否定する派もいるだろうが、何をもって死とするかを根源的に考えない限り、そこに答えは見いだせない。いずれにしても本書を読んで強く思うのは、裁判の世界って本当に医療と噛み合わないという「世界観の違い」だ。ここも前提を疑うべきだ。

 

僕らにとってとても大事な中医協。（実際的にも感覚的にも）現場を離れたお年寄りはいいから、現実目線で議論できる人で決めて欲しい。厚労省はいつも人選が下手（わざとだろうけど）

 

僕がいたときは壊滅的だったNHSの復活劇。課題は多いが英国のやり方は参考になる。程度問題だが、アメリカよりも参考になる可能性が高いと思う（医療についてアメリカをモデルケースにできる国ってどこにあるの？）

 

オムニバスだが、一番興味深く読んだのが巻末の高岡善人先生のエピソード。

 

これもオムニバス。著者の熱い思いが余って「すべって」しまうところが目に付くが、「総合医」について知りたいビギナーが読むには適当かも

医療コンサルタントの目線から書いた医療崩壊。帯にあるように「本質」かどうかは分からないが、問題点をうまく網羅していると思う

机の上に積んであった本で何気なく手に取った。成熟とは何か、など考えているテーマがかぶって興味深い。ツツガムシ病の病原体っていろいろ学名がある、、その理由も初めて知った。

 

僕は言語フェチで黒田先生のファンなんです。この本を読んで、メディカル朝日のばい菌辞典のアイディアが生まれた

 

もうけっこうおなかいっぱいです

 

本当に素晴らしい短編集。「かえるくん、東京を救う」と「蜂蜜パイ」は特に胸を締めつけられた。